陶行知先生曾經(jīng)說過，生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。大家都知道對教育有重大貢獻(xiàn)。那么他怎么教育好他的孩子呢?下面小編就跟大家分享一個關(guān)于他教育的故事。

　　陶行知先生當(dāng)年任育才小學(xué)校長的時候,有一個女生在數(shù)學(xué)考試中少寫了一個小數(shù)點(diǎn),被扣了分,試卷發(fā)下來后,她偷偷地添上了那個漏掉的小數(shù)點(diǎn),接著去找陶先生要分。陶先生雖然從墨跡看出了問題,但沒說什么,他滿足了這個女孩的愿望,不過他給那個小數(shù)點(diǎn)重重地畫了一個圈。那個女生明白老師的意思,慚愧不已。女生本來是抱著忐忑不安的心情來找老師的,老師看出了破綻,卻沒有給她難堪,這使她受到強(qiáng)烈的震撼。陶先生用行動——暗含批評和激勵——保護(hù)了學(xué)生可貴的自尊心。

　　這位女孩長大成材后,仍對這件事難以忘懷,說:“那件事情之后,我才真正下決心用功學(xué)習(xí),才下決心做個誠實(shí)的人。”這個故事蘊(yùn)涵著一種教育的方法,即老子主張的“不言而教”。

　　什么是不言而教呢? “不言而教”是一種“教”，是用“不言”來“教”，即用“不言”的“教”來敦促孩子自己成長，“不言”是“教”的條件，“教”是“不言”的目的，“不言”和“教”統(tǒng)一在孩子“自然”成長的過程之中，就是讓受教育者在沒有意識到被教育的狀態(tài)下，不知不覺地受到教育，讓孩子在受教育中不覺得壓抑，能充滿信心地自己去體驗(yàn)和感悟。教育家布貝爾說過：(孩子)“不愿聽任自己被別人教育，更確切的說，他們不喜歡別人想要教育他們的意圖。”這對家庭教育而言，當(dāng)父母在某些方面不如孩子的時候，應(yīng)該虛心向孩子學(xué)習(xí)，有些父母的現(xiàn)代意識落后于孩子，孩子以無畏的姿態(tài)學(xué)得快、接受得也快，造成父母以經(jīng)驗(yàn)而想控制孩子，孩子以好強(qiáng)而要擺脫、反抗家長的局面。所以父母應(yīng)該避免這種情況出現(xiàn)的時候，就應(yīng)該自己更新知識，也要做到教育孩子的時候，要用迂回的方式，換個角度，換種說法，換種做法。讓孩子找到更多的空間進(jìn)行修改。就是給孩子預(yù)留的發(fā)展空間。但如果大人不給孩子留這個空間，孩子就會感到反感就會出現(xiàn)叛逆。

　　教育者的垂范，是無言的身教。子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”　陶行知先生這種教育方式讓學(xué)生成為品格優(yōu)秀的人，與他“潤物細(xì)無聲”永遠(yuǎn)離不開的。